坂口安吾 坂口安吾『特攻隊に捧ぐ』解説｜殉国の情熱と、至情に散る尊厳。
軍部の積悪と戦争を呪う安吾だが、特攻隊だけは可憐な花であったという。随筆『特攻隊に捧ぐ』を解説する。文明の利器と決死の覚悟。殉国への情熱と、至情に散った尊厳を我々は疑ってはいけないという。平和ボケの日本人よ、父祖たちが、かく戦った記憶を忘れてはいけない。
坂口安吾 
坂口安吾 坂口安吾『日本文化私観』解説｜人間のいる芸術だけが、前進する。
米英を相手に歴史の運命に呑み込まれていった戦争。日本の伝統とは何か、日本人とは何かについての坂口安吾の自己省察である。１．「日本的」ということ ２．俗悪について（人間は人間を）３．家に就いて ４．美に就いての項目を解説する。
坂口安吾 坂口安吾『文学のふるさと』解説｜絶対の孤独を、生き抜くために。
生存それ自体が孕む絶対の孤独。透明な氷を抱きしめたような、悲しさ、美しさ。そんなせつない「ふるさと」の上に、文学が成り立っている。坂口安吾の創作活動の原点であるエッセイ『文学のふるさと』をあらすじを追いながら解説します。
坂口安吾 坂口安吾『続堕落論』解説｜無頼とは、自己の荒野を生きること。
『堕落論』から8か月後に発表される。大きな反響をえた前作を受け、再び天皇と日本人の精神性に対する考えを展開する。戦時中の道徳や戦陣訓、そして戦後の荒廃に対する安吾の視点は深い。安吾の文学論とも繋がる堕落について『続堕落論』を解説する。
坂口安吾 坂口安吾『堕落論』解説｜生きよ堕ちよ、正しくまっしぐらに！
坂口安吾のエッセイ『堕落論』。歴史のなかに日本人の本質を紐解き、披瀝しながら、ひとりひとり自らが真理を追究する態度を求める。戦争に負けたから堕ちるのではない。人間だから堕ちるのであり、生きているから堕ちるだけだ。正しく堕ちることでのみ、人間は救い得るとする。
村上春樹 村上春樹『品川猿の告白』解説｜片想いの記憶を、熱源にして生きる。
猿が人間に恋をする。それは決してかなわぬこと。そこで好きな女性の名前を盗んで、大切に温めて、生きるエネルギーに換える『品川猿の告白』の解説。果たせぬ想いを抱きながら、生きていく糧にする。年老いた品川猿が、恋の記憶に余生を送る。
今村夏子 今村夏子『むらさきのスカートの女』表紙の絵のスカートが紫色じゃない理由
表紙の絵が紫色のスカートじゃないのには理由がある。スカートから出る四本の足の持ち主は誰なのか？と考えることが、作品の叙述トリックを解くことになるのだ。
ジョージ・オーウェル ジョージ・オーウェル『動物農場』あらすじ｜個人独裁の誕生までを、おとぎ話で表現。
全体主義を風刺しおとぎ話で描いたオーウェルの『動物農場』。その内容はスターリン主義を寓話にした。社会主義を歪曲し個人独裁の恐怖政治に辿り着くまでのあらすじと解説を加えながら、我々はいつどのようにして暴走を食い止めるべきかを考えていきます。
アーネスト・ヘミングウェイ ヘミングウェイ『老人と海』あらすじ｜屈しない精神と肉体、その尊厳とカタルシス。
老漁師サンチャゴは、八十四日の不漁が続いた翌日に、巨大なマカジキがかかる。三日三晩の格闘のすえ獲物をあげるが、帰途、鮫に襲われ食いちぎられながら死闘を続ける。行動派のヘミングウェイの『老人と海』のあらすじと解説に人間の尊厳とは何かを考える。
ジョージ・オーウェル ジョージ・オーウェル『一九八四年』あらすじ｜自由な思考が剥奪される、全体主義の監視社会。
過去が改竄され、歴史が塗り変えられる世界。全体主義の監視社会『一九八四年』のあらすじと解説。新たな語彙と文法のニュースピークによってイデオロギーは実践され、人々は無意識に新秩序を生きる。ディストピアを実現するビッグ・ブラザーが睥睨する社会を考える。