ミヒャエル・エンデ エンデ『モモ』解説｜時間とは何か？それは生命である
物質文明の現代にあって、時間とは何か？を問う。時間とは貨幣の代替ではなく、かけがえのない命そのものである。ミヒャエル・エンデ『モモ』。この物語は、生きるとは何か？死ぬとは何か？を考えさせる大人たちへ贈るファンタジーであり近代文明批判である。
ミヒャエル・エンデ 
アルベール・カミュ カミュ『シーシュポスの神話』解説｜なぜ、シーシュポスは、幸せなのか？
不条理を描いた作家として有名なアルベーユ・カミュ。代表作『異邦人』の解説書となった哲学的エッセイ『シーシュポスの神話』。不条理の論証の具体例としてギリシア神話を引き、無償の中で永遠に石を運び続ける孤高のシーシュポスを英雄とするのは何故か？を解説します。
アルベール・カミュ カミュ『ペスト』解説｜不条理の世界を、いかに生きるか。
どこにでもある港町オランを＜ペスト＞が襲う、猖獗を極め成す術も無く次々に人々が死んでいく。家族も友人も恋人も全ての移動と自由を奪われた時、人は如何にして＜不条理＞と向き合うのか？カミュが物語を通して戦争の時代に投げかけた人間の尊厳を問う。
アルベール・カミュ カミュ『異邦人』解説｜それは太陽のせい、不条理に反抗する精神。
男を殺害した動機を「太陽のせい」だとするムルソー。母の死の翌日、海水浴に行き、女性と関係を結び、喜劇映画を観て笑う。信仰心の無いムルソーに法廷は「死刑」を宣告。キリスト文明における無神論者を裁く不条理に抗い、辿り着いたのは人間の精神の自由だった。
夏目漱石 夏目漱石『三四郎』解説｜題名に秘めた主題「三と四」とは何か
『——広田先生と野々宮さんと与次郎と三四郎と。四人はよそをあと回しにして、第一に「森の女」の部屋にはいった。』ここからラストまでに『三四郎』の主題が集約されているのです。
永井荷風 永井荷風『濹東綺譚』解説｜江戸の香り漂う、玉の井のラビリンス。
明治の上流階級の子息に生まれ西洋に遊学し、出世に背を向け文学を目指す。散策好きで下町を愛す荷風が、吉原の向こう玉の井に迷いこむ。侘しくうら寂しい私娼の町でお雪と出逢い、その交情が江戸情緒を彷彿させる。詩情溢れる叙情小説『濹東綺譚』の世界を解説。
坂口安吾 坂口安吾『特攻隊に捧ぐ』解説｜殉国の情熱と、至情に散る尊厳。
軍部の積悪と戦争を呪う安吾だが、特攻隊だけは可憐な花であったという。随筆『特攻隊に捧ぐ』を解説する。文明の利器と決死の覚悟。殉国への情熱と、至情に散った尊厳を我々は疑ってはいけないという。平和ボケの日本人よ、父祖たちが、かく戦った記憶を忘れてはいけない。
坂口安吾 坂口安吾『日本文化私観』解説｜人間のいる芸術だけが、前進する。
米英を相手に歴史の運命に呑み込まれていった戦争。日本の伝統とは何か、日本人とは何かについての坂口安吾の自己省察である。１．「日本的」ということ ２．俗悪について（人間は人間を）３．家に就いて ４．美に就いての項目を解説する。
坂口安吾 坂口安吾『文学のふるさと』解説｜絶対の孤独を、生き抜くために。
生存それ自体が孕む絶対の孤独。透明な氷を抱きしめたような、悲しさ、美しさ。そんなせつない「ふるさと」の上に、文学が成り立っている。坂口安吾の創作活動の原点であるエッセイ『文学のふるさと』をあらすじを追いながら解説します。
坂口安吾 坂口安吾『続堕落論』解説｜無頼とは、自己の荒野を生きること。
『堕落論』から8か月後に発表される。大きな反響をえた前作を受け、再び天皇と日本人の精神性に対する考えを展開する。戦時中の道徳や戦陣訓、そして戦後の荒廃に対する安吾の視点は深い。安吾の文学論とも繋がる堕落について『続堕落論』を解説する。